Nosso amigo Palita, que participou do workshop de São Paulo, vendo o interesse das pessoas nos bancos de meditação, criou compassivamente uma página mostrando como construir o seu. Ela pode ser acessada em: http://www.dantas.com/budismo/banco.htm Imagino também que várias pessoas têm sido assoladas nos últimos tempos pelo vírus Netsky. Coloquei um pequeno programa de remoção deste vírus no espaço gentilmente cedido pelo Luis em: http://dantas.editme.com/files/rsasaki/rmnetsky_a2d.1.exe Por favor, prestem um serviço a todos nós, baixem o programa e rodem em seus computadores para se certificar de que não estejam infectados por esta praga internacional :) Ele só tem 70k e checa todo o computador em menos de 5 minutos. obrigado

A pedido de alunos, ficou estabelecido que iniciaremos um curso de Introdução ao Abhidhamma (a parte analítica dos estados mentais e corporais presente nos ensinamentos do Buddha, geralmente chamada de a psicologia buddhista) a ser iniciado na primeira terça-feira de maio e com duração inicial de dois meses. Interessados podem entrar em contato desde já, uma vez que a inscrição será encerrada uma vez que a primeira reunião seja realizada.

Por motivos alheios à nossa vontade, infelizmente o workshop com Tam Hao Vam com o tema Zen e Bonsai terá que ser cancelado. Avisaremos via blog, homepage e listas quando uma nova data puder ser determinada. Enquanto isso substituímos esse workshop por mais um encontro que terá como o tema "a prática do Dhamma na tradição das florestas". Esse será o terceiro e último encontro com base no diário do grande mestre thailandês Achaan Buddhadasa. Pessoas que não participaram dos dois primeiros encontros são bem-vindas a participarem, bem como novatos em meditação, havendo introduções específicas. Ocorrerá nos dias 23, 24 e 25 de Abril, com chegada no Mosteiro a partir das 17h00 da sexta. Quem qiser poderá chegar no sábado pela manhã, e pessoas mais experientes também podem fazer apenas o sábado ou domingo. Mais informações em nossa página

"Este é o motivo de praticarmos a concentração: tornar a mente quieta e prover uma fundação para nossa contemplação. Por exemplo, você pode focar a atenção na respiração ou estar consciente da mente enquanto ela esta focada na respiração. De fato, quando você foca a atenção na respiração, você também está consciente da mente. E, também, a mente é que conhece a respiração. Assim, você foca a atenção exclusivamente na respiração juntamente com a mente. Não pense em mais nada, e a mente se assentará e ficará mais calma. Uma vez que atinja a calma nesse nível, você conquistará sua oportunidade de contemplar".

Achaan Kor

É um prazer comunicar que nosso amigo Tam Hao Vam, que em breve estará em Belo Horizonte para um workshop de Zen e Bonsai, estará a partir de amanhã expondo seus trabalhos em arte Penjing (Paisagem Bonsai), arte Bonsai, arte caligráfica chinesa (ShuFa, ou em japonês Shodô) e arte Kusamono no evento RIOZEN. O evento será realizado entre 1 e 4 de Abril no MAM.

"A Lei da Condicionalidade (Idapaccayata)e a Lei da Originação Dependente (paticcasamuppada) são práticas e devem ser usadas para extinguir o sofrimento, mesmo no nível do leigo comum. Isso é devido ao fato de que os sofrimentos das pessoas, independentemente de classe ou carreira, surgem todos eles de um tratamento inadequado da Lei de Condicionalidade".

Achaan Buddhadasa

E graças a Maria Tereza já está disponível na seção de textos da sala de estudos do site do Nalanda, uma tradução do artigo do venerável Thitapunno sobre o estranho caso do gato Re-mao. Confiram!

Muitas vezes vemos pessoas se aproximando da meditação desejando a paz e a tranquilidade. E ao atingirem um pouco dessa paz, acreditam estar no caminho certo, ou mesmo, no caso de algumas, cessam de meditar, pensando já ter encontrado o que procuravam. Essa nào é uma boa atitude, e o Buddha nos adverte que simplesmente uma paz genérica não deve ser o objetivo do caminho espiritual. na verdade, há três tipos de paz: 'sammutisanti' é aquela paz que é conseguida por meio da crença naquilo que o Buddha chama de 62 opiniões incorretas. É uma paz temporária, ilusória, impura. Há então 'tadangasanti', que é a paz conquistada pela tranquilização progressiva de fatores negativos em cada um dos oito estágios de realização. O objetivo final, entretanto, é 'accantasanti', a suprema e imortal libertação que consiste no aquietamento de todos os condicionamentos, a erradicação das limitações, a destruição da sede, o não-apego, a cessação, o nibbana. Esta é a verdadeira paz que todos os discípulos do Buddha deveriam buscar.

Dhanapala

O site do Nalanda já foi atualizado para o mês de abril. Notem que neste mês teremos a honra de receber Tam Hao Vam (Claudio Miklos) para um workshop de Ensinamentos Zen, combinados com a arte do Bonsai. As inscrições já estão abertas.

"Quando as pessoas vivem sem qualquer ordem em suas vidas - sem toda a ordem básica que surge com os preceitos - não há como alcançarem a pureza. Temos de examinar a nós mesmos. De que maneira, a todo o momento, estamos quebrando nossos preceitos em pensamento, palavra ou ação? Se simplesmente deixamos as coisas passarem, se não estamos atentos em examinar a nós mesmos, em ver o dano que vem a partir da quebra dos preceitos e do seguir a trilha das impurezas, nossa prática pode somente afundar cada vez mais. Em vez de extinguir impurezas e sofrimentos, nós simplesmente sucumbiremos à força do apego. Se esse é o caso, que dano ocorre? Quanta liberdade a mente perde?"

O Grupo Nalanda São Paulo começará esta semana um novo texto da Mestra thailandesa Kee Nanayon, que fala sobre os preceitos e a organização da vida. Contato: Adriana/ 11.3865.2575 ----------

Este é o novo sutta no Acesso ao Insight: "Culagopalaka Sutta (MN 34) - O Discurso Curto sobre o Pastor. O Buddha alerta para as conseqüências de seguir um mestre que não compreende o Dhamma".